{"id":644,"date":"2017-12-20T14:44:23","date_gmt":"2017-12-20T13:44:23","guid":{"rendered":"http:\/\/edfkcit.cluster030.hosting.ovh.net\/?post_type=embedments&p=644"},"modified":"2024-02-01T09:03:16","modified_gmt":"2024-02-01T08:03:16","slug":"anticonsommation-2013","status":"publish","type":"embedments","link":"https:\/\/ericbossard.com\/gb\/embedments\/anticonsommation-2013\/","title":{"rendered":"Anticonsommation (2013)"},"content":{"rendered":"
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Anticonsommation | 150x150cm | 2013 [i<\/strong>]<\/div>\n

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ANTICONSOMMATION<\/p>\n

L\u2019ANTICONSOMMATION d\u00e9signe le mouvement sociopolitique oppos\u00e9 \u00e0 la consommation, qui critique les effets d’une \u00e9conomie de march\u00e9 sur l’individu.<\/p>\n

L\u2019anticonsommation est \u00e0 mettre en parall\u00e8le avec l\u2019activisme anti-entreprises, environnemental (protection de la nature, droits des animaux, cons\u00e9quences \u00e9cologiques de l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique) et les mouvements antimondialisation, notamment dans leur condamnation des pratiques des multinationales (voir l\u2019affaire McLibel).
\nDe nombreux ouvrages (No Logo de Naomi Klein, sorti en 2000, en est le meilleur exemple) et des films (The Corporation (2003), Surplus (2003)) proposent au public des arguments anti-entreprises et anticonsum\u00e9ristes, comme avant eux, le com\u00e9dien am\u00e9ricain Bill Hicks ou l\u2019intellectuel italien Pier Paolo Pasolini.<\/p>\n

L\u2019opposition au mat\u00e9rialisme \u00e9conomique a essentiellement deux origines : la religion et l\u2019activisme social. Les religions s\u2019opposent au mat\u00e9rialisme pour essentiellement deux raisons : il interf\u00e8re dans la connexion avec le divin et m\u00e8ne \u00e0 un style de vie immoral. Pour certains activistes sociaux, les guerres, les crimes et le malaise social g\u00e9n\u00e9ral sont li\u00e9s \u00e0 certains aspects du mat\u00e9rialisme car il est incapable d\u2019offrir une raison d\u2019\u00eatre saine \u00e0 l\u2019existence humaine.<\/p>\n

ORIGINE<\/p>\n

L\u2019anticonsommation est souvent associ\u00e9e aux critiques de la consommation, que ce soit celles de Karl Marx ou Thorstein Veblen qui, dans la Th\u00e9orie de la Classe des Loisirs, fait remonter l\u2019origine de la consommation aux premi\u00e8res civilisations humaines. La consommation est aussi associ\u00e9e \u00e0 des politiques \u00e9conomiques, telles la th\u00e9orie \u00e9conomique keyn\u00e9sienne. Dans un sens plus abstrait, elle fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’id\u00e9e que le libre choix des consommateurs devrait dicter la structure \u00e9conomique de la soci\u00e9t\u00e9 (voir productivisme, particuli\u00e8rement dans le sens anglais du terme).<\/p>\n

POLITIQUE ET SOCIETE<\/p>\n

Les activistes antientreprises pensent que la croissance des grandes soci\u00e9t\u00e9s menace l\u2019autorit\u00e9 l\u00e9gitime des \u00c9tats-nations et de la sph\u00e8re publique. Ils ont le sentiment que ces soci\u00e9t\u00e9s ont envahi la vie priv\u00e9e des individus, manipul\u00e9 les hommes politiques et les gouvernements et cr\u00e9\u00e9 des besoins inutiles chez les consommateurs. Les preuves qui valident cette croyance incluent la publicit\u00e9 intrusive (publiciel, pourriel, t\u00e9l\u00e9marketing, etc.), les contributions massives des multinationales aux \u00e9lections d\u00e9mocratiques, les interf\u00e9rences dans les politiques d\u2019\u00c9tats-nations souverains et les scandales d\u2019entreprise.
\nPour les opposants anticonsum\u00e9ristes, les entreprises par actions ne se sentiraient responsables qu’envers leurs actionnaires, sans prendre en consid\u00e9ration les droits de l\u2019homme et d’autres facteurs humains et sociaux. En pratique, toute activit\u00e9 philanthropique qui ne sert directement les affaires serait consid\u00e9r\u00e9e comme un abus de confiance envers l’actionnariat. Ce type de responsabilit\u00e9 financi\u00e8re irait dans le sens d’une strat\u00e9gie d\u2019intensification et de flexibilit\u00e9 du travail et de r\u00e9duction des co\u00fbts. Par exemple, elles seraient incit\u00e9es de tenter (directement, ou par le biais de sous-traitants) de trouver des pays o\u00f9 les co\u00fbts salariaux sont faibles et les lois indulgentes sur les droits de l\u2019homme, l\u2019environnement, les organisations syndicales, etc.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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