{"id":1290,"date":"2017-10-28T14:56:11","date_gmt":"2017-10-28T12:56:11","guid":{"rendered":"http:\/\/edfkcit.cluster030.hosting.ovh.net\/?post_type=embedments&p=1290"},"modified":"2024-02-01T09:49:12","modified_gmt":"2024-02-01T08:49:12","slug":"2005-paix-economique-114x115cm","status":"publish","type":"embedments","link":"https:\/\/ericbossard.com\/gb\/embedments\/2005-paix-economique-114x115cm\/","title":{"rendered":"Paix \u00e9conomique (2005)"},"content":{"rendered":"
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Paix \u00e9conomique | 114x115cm | 2005 [i<\/strong>]<\/div>\n

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PAIX ECONOMIQUE <\/p>\n

LA PAIX ECONOMIQUE est une dynamique propice \u00e0 la cr\u00e9ation de valeur dont les modalit\u00e9s de r\u00e9gulation favorisent un \u00e9tat de paix int\u00e9rieure sur laquelle peuvent se d\u00e9velopper tant un accomplissement personnel par le souci d\u2019autrui, qu\u2019une coop\u00e9ration active \u00e0 la poursuite d\u2019un bonheur collectif.
\nL\u2019id\u00e9e de Paix Economique part d\u2019un constat et d\u2019un \u00e9tonnement. Le constat : A lire Sciences Humaines ou l\u2019Expansion, \u00e0 \u00e9couter les actualit\u00e9s, il est partout question de malaise et de souffrances au travail qui, dans des cas extr\u00eames, conduisent \u00e0 de fatales issues.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tonnement : enseignant en \u00e9cole de management, nous croisons quantit\u00e9, voire majorit\u00e9 d\u2019\u00e9tudiants qui ne r\u00eavent[1] que d\u2019une chose : rentrer sur le march\u00e9 du travail, int\u00e9grer le monde de l\u2019entreprise. Personne ne le conteste, nous somme en \u00e9tat de guerre, mais une guerre acceptable, esp\u00e9r\u00e9e m\u00eame, et entretenue car garante, ou capable de contenir (au sens de limiter, faire barri\u00e8re \u00e0) l\u2019autre guerre, la vraie, celle qui mobilise des armes, celle qui blesse, tue, rougit la terre. Cette fausse guerre dont les morts \u00e9taient jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9cemment plut\u00f4t silencieux, on l\u2019appelle \u00ab guerre \u00e9conomique \u00bb.<\/p>\n

Elle se manifeste d\u2019abord, tr\u00e8s spontan\u00e9ment, par une situation d\u2019hyper comp\u00e9tition. Les entreprises se battent entre elles pour emporter des march\u00e9s, ma\u00eetriser les sources de mati\u00e8res premi\u00e8res se rar\u00e9fiant. Cette comp\u00e9tition justifie que soient mises en branle des strat\u00e9gies guerri\u00e8res qui n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 pr\u00f4ner la destruction du concurrent, que les m\u00e9thodes employ\u00e9es rel\u00e8vent de la strat\u00e9gie \u00e0 l\u2019occidentale ou du jeu plus subtil de l\u2019Art de la Guerre.<\/p>\n

Imaginons ainsi un \u00e9tat de relations \u00e9conomiques qui ne soit pas guerrier, autrement dit fond\u00e9 sur la destruction, l\u2019exploitation et la manipulation d\u2019agents \u00e9conomiques ext\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019entreprise comme internes \u00e0 l\u2019organisation ; un \u00e9tat o\u00f9 chacun pourrait \u00eatre serein, \u00e0 la poursuite de son bonheur personnel mais dans le souci de l\u2019autre.<\/p>\n

\u00ab Si nous ne cherchons que notre satisfaction personnelle et ce que nous prenons pour notre propre int\u00e9r\u00eat sans nous soucier d\u2019autrui, non seulement nous ferons souffrir les autres, mais, pour finir, nous en souffrirons aussi. \u00bb Dala\u00ef Lama<\/p>\n

Un \u00e9tat, celui de paix \u00e9conomique, serait-il alors possible, au moins localement, sans pr\u00e9tention \u00e0 dogmatiquement devenir l\u2019unique \u00e9tat (\u00e0 l\u2019instar de celui de guerre \u00e9conomique), o\u00f9 produire ensemble serait possible sans que toute coop\u00e9ration soit d\u2019abord vue comme une collusion contre les bienfaits d\u2019un march\u00e9 concurrentiellement pur et parfait ?\n<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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